Commentaires des textes liturgiques du mercredi de la 32e semaine du temps ordinaire, année impaire – 12 11 2025

Grâce à Étienne Tarneaud, dans sa méditation (je vous invite à vous y abonner !) de ce mercredi de la 32e semaine du temps ordinaire, année impaire, j’ai pris conscience que je suis ce lépreux chaque fois que je suis exclu, déconsidéré, jugé, condamné, moqué par autrui, mais aussi chaque fois que, comme Miryam et Aaron, je porte un jugement sur les personnes ou sur les choses. J’appelle jugement toute opinion présentée faussement comme une vérité objective et indiscutable. Par exemple : « Il est méchant », « Elle est bête », « Tu te trompes » (au lieu de « Je ne partage pas ton opinion »), « C’est scandaleux » (au lieu de « J’en suis scandalisé »), « Cela va mal se terminer », etc.
Et je réalise que, depuis que le Seigneur m’a ouvert les yeux sur le poison relationnel que constituait le fait d’émettre des jugements, depuis qu’il a entrepris de me débarrasser de cette lèpre, je n’ai guère songer à l’en remercier !

Voici un extrait de la méditation d’Étienne Tarneaud : « … le seul reconnaissant et qui te remercie, le seul qui devient témoin de ton amour, c’est un Samaritain, un étranger banni par Israël, quelqu’un qui sait qu’il sera toujours traité en paria, exclu de cette société. Lourde souffrance innocente à porter, lourde croix que celle d’être rejeté juste parce qu’on est étranger.

Ces 10 lépreux sont l’image de l’humanité depuis la faute originelle face à toi Seigneur. La lèpre, dans la Bible, a un lien avec la médisance, le fait de porter un jugement sur l’autre qui ne trouve jamais grâce à nos yeux. En effet, après avoir méprisé leur belle-sœur, Tsipora (ou Cippora), femme de Moïse, Dieu frappa de lèpre Myriam et Aaron (voir Nb 12, 21).

La lèpre est comme la trace visible de notre réalité spirituelle, notre incapacité à aimer l’autre différent et donc notre propension à le juger, à médire de lui.

Souvent, nous nous approchons de toi Seigneur pour que tu nous guérisses extérieurement de cette lèpre, que tu améliores notre vie. Et nous allons alors nous montrer aux prêtres, nous utilisons la religion, les rites, les sacrifices pour que tu fasses Seigneur notre volonté : nous guérir de notre incapacité à aimer vraiment !

Mais, parmi nous, une infime minorité, 1 sur 10, en chemin vers le rite extérieur, décide de revenir à toi Seigneur. Pour ce petit nombre, la guérison obtenue ne fait pas tout. Elle est le commencement, ce clin d’œil d’amour divin, ce moteur qui pousse à aller vers toi, à te remercier : te rendre gloire pour tous tes bienfaits.

C’est cette attitude de foi que tu relèves, celle que tu ressuscites, celle à qui tu envoies ton esprit de résurrection. Cette qualité de foi est celle de celui qui porte sa croix, sa souffrance innocente, cette différence qui le rend étranger et rejeté des autres.

Celui qui a la foi de se convertir à toi Seigneur, vit la souffrance, la croix de sa vie, comme une élection divine, car il sait qu’elle lui permet de revenir à toi. Sans la croix, pas de relèvement, pas de rencontre avec toi Seigneur, pas de consolation ni de parole d’encouragement sortant de ta bouche : « Relève-toi et va, ta foi t’a sauvé ! » ».