Commentaires des textes liturgiques du vendredi de la 27e semaine du temps ordinaire, année impaire – 10 10 2025
Homme attaqué par un démon – Photo de Art Institute of Chicago sur Unsplash.
Lecture du livre du prophète Joël (Jl 1, 13-15 ; 2, 1-2)
Prêtres, mettez un vêtement de deuil, et pleurez !
Serviteurs de l’autel, faites entendre des lamentations !
Venez, serviteurs de mon Dieu,
passez la nuit vêtus de toile à sac !
Car la maison de votre Dieu
ne reçoit plus ni offrandes ni libations.
Prescrivez un jeûne sacré,
annoncez une fête solennelle,
réunissez les anciens et tous les habitants du pays
dans la maison du Seigneur votre Dieu.
Criez vers le Seigneur :
« Ah ! jour de malheur ! »
Le jour du Seigneur est proche,
il vient du Puissant comme un fléau.
Sonnez du cor dans Sion,
faites retentir la clameur sur ma montagne sainte !
Qu’ils tremblent, tous les habitants du pays,
car voici venir le jour du Seigneur,
il est tout proche.
Jour de ténèbres et d’obscurité,
jour de nuages et de sombres nuées.
Comme la nuit qui envahit les montagnes,
voici un peuple nombreux et fort ;
il n’y en a jamais eu de pareil
et il n’y en aura plus dans les générations à venir.
Psaume 9a , 2-3, 6.16, 8-9
R/ Dieu jugera le monde avec justice.
De tout mon cœur, Seigneur, je rendrai grâce,
je dirai tes innombrables merveilles ;
pour toi, j’exulterai, je danserai,
je fêterai ton nom, Dieu Très-Haut.
Tu menaces les nations, tu fais périr les méchants,
à tout jamais tu effaces leur nom.
Ils sont tombés, les païens, dans la fosse qu’ils creusaient ;
aux filets qu’ils ont tendus, leurs pieds se sont pris.
Mais il siège, le Seigneur, à jamais :
pour juger, il affermit son trône ;
il juge le monde avec justice
et gouverne les peuples avec droiture.
ÉVANGILE DE JÉSUS CHRIST SELON SAINT LUC 11, 15-26
« Si c’est par le doigt de Dieu que j’expulse les démons, c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous »
En ce temps-là,
comme Jésus avait expulsé un démon,
certains dirent :
« C’est par Béelzéboul, le chef des démons,
qu’il expulse les démons. »
D’autres, pour le mettre à l’épreuve,
cherchaient à obtenir de lui un signe venant du ciel.
Jésus, connaissant leurs pensées, leur dit :
« Tout royaume divisé contre lui-même devient désert,
ses maisons s’écroulent les unes sur les autres.
Si Satan, lui aussi, est divisé contre lui-même,
comment son royaume tiendra-t-il ?
Vous dites en effet que c’est par Béelzéboul
que j’expulse les démons.
Mais si c’est par Béelzéboul que moi, je les expulse,
vos disciples, par qui les expulsent-ils ?
Dès lors, ils seront eux-mêmes vos juges.
En revanche, si c’est par le doigt de Dieu
que j’expulse les démons,
c’est donc que le règne de Dieu est venu jusqu’à vous.
Quand l’homme fort, et bien armé, garde son palais,
tout ce qui lui appartient est en sécurité.
Mais si un plus fort survient et triomphe de lui,
il lui enlève son armement auquel il se fiait,
et il distribue tout ce dont il l’a dépouillé.
Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ;
celui qui ne rassemble pas avec moi disperse.
Quand l’esprit impur est sorti de l’homme,
il parcourt des lieux arides
en cherchant où se reposer.
Et il ne trouve pas. Alors il se dit :
“Je vais retourner dans ma maison,
d’où je suis sorti.”
En arrivant, il la trouve balayée et bien rangée.
Alors il s’en va,
et il prend d’autres esprits encore plus mauvais que lui,
au nombre de sept ;
ils entrent et s’y installent.
Ainsi, l’état de cet homme-là
est pire à la fin qu’au début. »
Prédication du père Michel-Marie Zanotti-Sorkine.
Commentaire de Thierry Jallas
J’abonde dans le sens du père Zanotti-Sorkine (à partir de 3’46 ») : « Chaque fois que nous jouons la carte de la division, nous faisons son jeu (le jeu du démon). Et ce jeu commence dans notre tête, par les jugements que nous portons sur les autres, par les idées que nous nous faisons d’eux, par les peurs, aussi, qu’ils nous inspirent. » À mon avis, à chaque fois que nous portons des jugements (j’appelle jugement toute opinion présentée comme une vérité objective et indiscutable, comme « c’est un salaud », « tu te trompes », « ça ne va pas marcher », « c’est scandaleux », etc.) sur les hommes ou sur les choses, nous cherchons, de façon le plus souvent inconsciente et pétrie de bonnes intentions, à prendre le pouvoir sur l’autre, à le tromper, à exercer sur lui une contrainte psychologique (un « jeu de pouvoir ») et nous nous trompons nous-mêmes. Le serpent du jardin d’Éden agit de façon similaire. Il trompe Ève par des jugements (« Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. ») pour la contraindre à se séparer de Dieu, à ne pas le respecter.
Nos jugements, les idées que nous portons sur les autres, nos peurs, tout ceci entrave notre liberté intérieure et nous conduit à exercer une contrainte sur autrui, irrespectueuse de sa liberté et de sa dignité, et à nous séparer de lui.
Je crois, enfin, que les décisions des dirigeants de l’État (asservis par leur addiction pour le pouvoir) sont toutes basées sur des jugements et que l’État est le masque derrière lequel le démon se cache de façon préférentielle.
COMMENTAIRES RÉCENTS (5)