Commentaires des textes liturgiques du vendredi de la 32e semaine du temps ordinaire, année impaire – 14 11 2025

Commentaires des textes liturgiques du vendredi de la 32e semaine du temps ordinaire, année impaire – 14 11 2025

Église Saint-Étienne-du-Mont (vitrail « L’arche de Noé » de la chapelle de la Communion ou des Catéchismes – détail) – Paris V

Image Mbzt, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou principe de la dignité humaine).  D’après Marie-Noëlle Thabut, « … si nous ne trouvons pas dans les textes une parole libérante, c’est que nous ne les avons pas compris. » De façon générale, ces commentaires nous semblent éclairer notre conscience sur l’interprétation à donner aux textes bibliques, conformément au principe personnaliste précité.
« S’ils sont capables d’avoir une idée sur le cours éternel des choses, comment n’ont-ils pas découvert Celui qui en est le Maître ? »

Lecture du livre de la Sagesse (13, 1-9)

De nature, ils sont inconsistants,
tous ces gens qui restent dans l’ignorance de Dieu :
à partir de ce qu’ils voient de bon,
ils n’ont pas été capables de connaître Celui qui est ;
en examinant ses œuvres,
ils n’ont pas reconnu l’Artisan.
    Mais c’est le feu, le vent, la brise légère,
la ronde des étoiles, la violence des flots,
les luminaires du ciel gouvernant le cours du monde,
qu’ils ont regardés comme des dieux.
    S’ils les ont pris pour des dieux,
sous le charme de leur beauté,
ils doivent savoir
combien le Maître de ces choses leur est supérieur,
car l’Auteur même de la beauté est leur créateur.
    Et si c’est leur puissance et leur efficacité qui les ont frappés,
ils doivent comprendre, à partir de ces choses,
combien est plus puissant Celui qui les a faites.
    Car à travers la grandeur et la beauté des créatures,
on peut contempler, par analogie, leur Auteur.

    Et pourtant, ces hommes ne méritent qu’un blâme léger ;
car c’est peut-être en cherchant Dieu et voulant le trouver,
qu’ils se sont égarés :
    plongés au milieu de ses œuvres,
ils poursuivent leur recherche
et se laissent prendre aux apparences :
ce qui s’offre à leurs yeux est si beau !
    Encore une fois, ils n’ont pas d’excuse.
    S’ils ont poussé la science à un degré tel
qu’ils sont capables d’avoir une idée
sur le cours éternel des choses,
comment n’ont-ils pas découvert plus vite
Celui qui en est le Maître ?

Psaume 18a (19), 2-3, 4-5ab

R/ Les cieux proclament la gloire de Dieu. (Ps 18a, 2a)

Les cieux proclament la gloire de Dieu,
le firmament raconte l’ouvrage de ses mains.
Le jour au jour en livre le récit
et la nuit à la nuit en donne connaissance.

Pas de paroles dans ce récit,
pas de voix qui s’entende ;
mais sur toute la terre en paraît le message
et la nouvelle, aux limites du monde.

Évangile

« Le jour où le Fils de l’homme se révélera »

Alléluia. Alléluia.
Redressez-vous et relevez la tête,
car votre rédemption approche.
Alléluia. (Lc 21, 28)

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (17, 26-37)

En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
    « Comme cela s’est passé dans les jours de Noé,
ainsi en sera-t-il dans les jours du Fils de l’homme.
    On mangeait, on buvait, on prenait femme, on prenait mari,
jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche
et où survint le déluge qui les fit tous périr.
    Il en était de même dans les jours de Loth :
on mangeait, on buvait,
on achetait, on vendait,
on plantait, on bâtissait ;
    mais le jour où Loth sortit de Sodome,
du ciel tomba une pluie de feu et de soufre
qui les fit tous périr ;
    cela se passera de la même manière
le jour où le Fils de l’homme se révélera.
    En ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse,
et aura ses affaires dans sa maison,
qu’il ne descende pas pour les emporter ;
et de même celui qui sera dans son champ,
qu’il ne retourne pas en arrière.
    Rappelez-vous la femme de Loth.
    Qui cherchera à conserver sa vie la perdra.
Et qui la perdra la sauvegardera.
    Je vous le dis :
Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit :
l’une sera prise, l’autre laissée.
    Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain :
l’une sera prise, l’autre laissée. »
    Prenant alors la parole, les disciples lui demandèrent :
« Où donc, Seigneur ? »
Il leur répondit :
« Là où sera le corps,
là aussi se rassembleront les vautours. »

Fichier audio des lectures du jour, suivies d’un commentaire de 5′ 06 » à 7′ 50 » – Merci à « Évangile et Parole du jour – Cathoglad » !

Méditation du père Gilles

Homélie de la messe du 14 novembre 2025 à Notre-Dame de Paris.

Méditation d’Étienne Tarneaud . Je vous invite à vous abonner gratuitement à ses méditations sur WhatsApp (le contacter au 06 20 14 00 33).

Aujourd’hui, nous fêtons Saint Sidoine, né en Irlande au 7e siècle. Capturé par des pirates, il est vendu comme esclave aux moines de l’abbaye Saint-Pierre de Jumièges située en Normandie. Les moines avaient coutume de négocier ainsi l’achat d’esclaves pour pouvoir leur rendre immédiatement la liberté, conditionnée par un service à l’abbaye. Sidoine décide alors de rester à Jumièges et de devenir moine sous la direction spirituelle de saint Philibert. Il voyage aussi de monastère en monastère et accomplit un pèlerinage à Rome en compagnie du futur saint Ouen. Après leur retour, ce dernier le nomme abbé d’un monastère fondé à Saint-Saëns qui porte son nom. Cette abbaye est située non loin de Rouen. Sidoine fonda également d’autres abbayes et il eut saint Leufroy comme disciple. En ce jour où nous célébrons un bâtisseur, j’aimerais clore cette méditation avec le psaume qui déclare « Si le Seigneur ne construit la maison, en vain travaillent les constructeurs ». C’est d’abord toi Seigneur qui me donnes le vouloir et le pouvoir, toi qui m’offres la vie, l’intelligence et la capacité à entreprendre. Offre-moi aujourd’hui l’humilité de reconnaître ma juste place dans ton œuvre créatrice.
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