Catégorie : Bible et DSÉ

Lectures du vendredi de la 1ère semaine du temps ordinaire, année paire. 16 01 2026

« Jésus guérissant un lépreux » (anonyme, 1545) -Bibliothèque municipale de Toulouse.Bibliothèque nationale de France , domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou principe…
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Année liturgique C

Nous voulons montrer ici le lien entre la Bible, notamment l’Évangile, et la Doctrine Sociale de l’Église. Celle-ci est présentée par l’Église Catholique comme un instrument d’évangélisation, c’est-à-dire un outil pour faire connaître la « Bonne Nouvelle » qu’est l’Évangile. Pour dire les choses autrement, la DSÉ est une manière moderne de présenter l’enseignement biblique et, tout…
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Année liturgique B

Nous voulons montrer ici le lien entre la Bible, notamment l’Évangile, et la Doctrine Sociale de l’Église. Celle-ci est présentée par l’Église Catholique comme un instrument d’évangélisation, c’est-à-dire un outil pour faire connaître la « Bonne Nouvelle » qu’est l’Évangile. Pour dire les choses autrement, la DSÉ est une manière moderne de présenter l’enseignement biblique et, tout…
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Année liturgique A

Nous voulons montrer ici le lien entre la Bible, notamment l’Évangile, et la Doctrine Sociale de l’Église. Celle-ci est présentée par l’Église Catholique comme un instrument d’évangélisation, c’est-à-dire un outil pour faire connaître la « Bonne Nouvelle » qu’est l’Évangile. Pour dire les choses autrement, la DSÉ est une manière moderne de présenter l’enseignement biblique et, tout…
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Lectures du jeudi de la 1ère semaine du temps ordinaire, année paire. 15 01 2026

« Jésus guérissant un lépreux » (anonyme, 1545) -Bibliothèque municipale de Toulouse.Bibliothèque nationale de France , domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou principe…
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Lectures du mercredi de la 1ère semaine du temps ordinaire, année paire. 14 01 2026

« Samuel amené à Éli (par sa mère, Anne) », œuvre de George Tinworth (1896).Internet Archive Book Images, No restrictions, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste…
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Lectures du 29 décembre (5e jour dans l’octave de Noël), commentées.

« Syméon et Anne au Temple« , peint en 1627 par Rembrandt (1606–1669) – Kunsthalle (centre d’art) de Hambourg. Huile sur chêne, 56 cm x 44 cm.Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de…
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Lectures de la fête de la Sainte-Famille A, commentées. 28 12 2025

« La sainte Famille » – Bois sculpté et polychromie, auteur anonyme, limite XVIe – XVIIe. Trésor de la cathédrale d’Auch.Photo de Didier Descouens, CC0, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité,…
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Lectures de la Nativité du Seigneur (messe de la nuit), commentées.

« L’adoration des bergers », peint par Giorgione (1478–1510), sur panneau de bois, entre 1505 et 1510 – National Gallery of Art.Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément…
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Lectures du 27 décembre (fête de Saint-Jean-l’Évangéliste), commentées.

« Les disciples Pierre et Jean courant au sépulcre le matin de la Résurrection », par Eugène Burnand (1898). Musée d’Orsay, à Paris. A1AA1A, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de…
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