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Lectures du vendredi de la 3e semaine du temps ordinaire, année paire

« Jésus et la parabole de la graine de moutarde », auteur inconnu.Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou principe de la…
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Lectures du samedi de la 3e semaine du temps ordinaire, année paire

« Jésus calmant la tempête » Aquarelle de James Tissot (1836–1902), entre 1886 et 1894 – Brooklyn Museum. Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste…
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Lectures du jeudi de la 3e semaine du temps ordinaire, année paire

« Est-ce que la lampe est apportée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N’est-ce pas pour être mise sur le lampadaire ? »* * * * * Fauteuil et lampadaire à pivoine – Tiffany Studios.Tim Evanson de Cleveland Heights, Ohio, USA, CC BY-SA 2.0, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui…
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Lectures du mardi de la 3e semaine du temps ordinaire, année paire

« David dansant devant l’Arche d’alliance« , dans un cadre décoratif.Aquarelle de Giulio Clovio (1498–1578), vers 1540 (?). Musée Städel, Francfort-sur-le-Main.PDM-owner, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe…
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Lectures du samedi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« La Mort de Saül et de Jonathan« , par Francesco Salviati. Photo d’Oxxo, CC0, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou principe de la dignité…
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Lectures du jeudi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« David et Jonathan« , peint entre 1505 et 1510 par Cima da Conegliano (1459–1517).Huile sur panneau de bois – National Gallery de Londres.Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité,…
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Lectures du vendredi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« David montrant à Saül le morceau de son manteau« . Scène 8 de la section « Ancien Testament, partie II » – British Museum.Ensemble incomplet de lithographies colorées à la main représentant des scènes de la Bible et de l’Histoire du christianisme, publiée à Paris par Ch. Delagrave et Cie. et imprimé par Becquet frères. L’ensemble s’intitule « Histoire…
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Lectures du mercredi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« Le Christ guérit au temple le jour du sabbat un homme avec une main atrophiée » (Mc 3, 1-6). 1579 et/ou 1585. L’homme tend la main vers le Christ. Les scribes regardent. Deux d’entre eux sont assis sur le terrain avec des livres de droit à la main. En arrière-plan dans le paysage, le Christ guérit…
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Lectures du mardi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« … ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. » (Mc 2, 23). Image par S P de Pixabay. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être surlignés en bleu, couleur de la liberté ; justement parce qu’ils parlent de la liberté, et donc de la dignité, humaine, conformément au principe personnaliste (ou…
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Lectures du lundi de la 2e semaine du temps ordinaire, année paire

« … personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres… » Mosaïque du site de Nea Paphos représentant Icarios conduisant un char transportant des outres de vin. Sur la droite, deux bergers ivres. Explications ici. Auteur inconnu, empire romain, IIIe siècle. Domaine public, via Wikimedia Commons. Dans les commentaires qui suivent, certains passages peuvent être…
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